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Virginia Woolf

Adeline Virginia Stephen nace el 25 de enero de 1882, en la ciudad de Londres. Se educó en la casa familiar, como toda mujer de su época. No asistió a escuela ni universidad. Sin embargo, aprovechó muy bien la biblioteca de su padre. Se casó a la edad de 30 años con Leonard Woolf.
La relación de Virginia con las mujeres de su genealogía y con aquellas que la rodeaban (hermana, madre, Vitta), impulsó sus originales obras literarias y ensayos. Es una de las maestras en la literatura universal.
Es una de las madres del Feminismo Radical de la Diferencia, porque a partir de sí escribe en femenino libre, es decir, con independencia simbólica de los códigos y valores masculinos. Por la misma razón, desmonta las falsas lealtades y las libertades irreales que las instituciones patriarcales inculcan en las mujeres. La mirada de la diferencia sexual también se expresa en su posición sobre las mujeres y la clase social, aportando un análisis original y encarnado a su propia experiencia como “hija y hermana de hombres educados”.
Decide quitarse la vida a los 59 años, hundiéndose en el río Ouse, con piedras en sus bolsillos. Dejó repartidas varias cartas de despedida para Leonard y Vanessa, su hermana.
Los ensayos que de esta autora nos inspiran y nos dan “auge”, están reunidos en sus libros Un Cuarto Propio (1929) y Tres Guineas (1938).
*Un Cuarto Propio se debe leer en femenino libre, para esto recomendamos la traducción de María Milagros Rivera Garretas, recién publicada el año 2018.

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Declaración de Feministas Lúcidas ante los acontecimientos en Chile. Octubre, 2019.

Las Feministas Lúcidas apoyamos y participamos de esta Revuelta, porque, como mujeres y mujeres lesbianas que hacemos «política de las mujeres», siempre hemos rechazado la fuerza y el poder de los patriarcas. Hemos repudiado la guerra, los uniformes, la patria y la bandera. Nos reconocemos, además, en la historia de las Feministas Autónomas chilenas y latinoamericanas que se negaron a negociar con los poderes militarizados y los partidos vendidos de la Concertación u otros conglomerados políticos, a fines de los años ochenta e inicios de los noventa. ¿Cuánto tiempo se denunció la institucionalización del feminismo y los movimientos sociales? Nunca hemos estado de acuerdo con negociar con el poder, ni lo estaremos. Esta revuelta es respuesta a los abusos de la política con poder de este país, del estado criminal de este país y de la complicidad de todas y todos que decidieron negociar lo innegociable. Tampoco la separamos de lo que está pasando en todo el mundo, que es un cambio de civilización.

Esta revuelta tiene mucho de «orden simbólico de la madre». ¿No lo ven? ¿No lo vieron antes? Sospechamos que ese fue el problema. Pues, ¿qué es, sino, querer que desmilitaricen el territorio, que devuelvan el agua, que dejen de torturar y hacer desaparecer gente, que dejen de matar y violar a mujeres y niñas? ¿Qué es, sino, desear una vida digna, basada en relaciones humanas, «no instrumentales»? ¿Qué es, sino, pretender expandir el sentido de la vida que venimos simbolizando e intentando practicar las mujeres desde el último tercio del siglo XX y, si miramos el pasado, milenariamente? ¿Qué es, sino, cacerolear, sacar las cucharas de palo, el rallador y mostrar la paradoja del poder de los fascistas que hablan de guerra y sacan sus tanques y armas, manchadas históricamente de sangre, también en la memoria? ¿Qué es, sino, protestar en las calles y sacar a la luz del sol la masacre que nos están y han estado haciendo, la manipulación de las consciencias y el montaje que realizan los medios de comunicación oficiales, vendidos, hasta la saciedad, a los capitales de los patriarcas?

Unido a lo anterior, queremos enfatizar que denunciamos la violencia sexual que, una vez más, estamos sufriendo las mujeres durante esta represión militar del gobierno chileno. Denunciamos las torturas, asesinatos y desaparecimientos de mujeres, hombres, jóvenes, niñas, niños, también de animales, en manos de los milicos y las fuerzas especiales. Aplaudimos la fortaleza de las y los estudiantes. Esperamos la desintegración de la clase política y empresarial de este país. Apoyamos la acusación constitucional a Piñera y Chadwick. Y luego escupimos contra la constitución (y «contra Hegel», como siempre). Apoyaremos una nueva, siempre y cuando se realice con «el mínimo de poder y el máximo de augere», y se inscriba el «pensamiento de la diferencia sexual», porque, de no ser así, ¡será más de lo mismo: la lengua muerta del pensamiento androcéntrico! Por último, repudiamos la estigmatización que el gobierno, los medios de comunicación y sus repetidores hacen de quienes resisten en las calles y poblaciones de todo el territorio: ¡la única violencia que rechazamos en este contexto es la del Estado patriarcal asesino! Tampoco nos sumamos al coro hipócrita contra los saqueos y la delincuencia, pues los únicos saqueadores y delincuentes son quienes sostienen las AFP y toda la mafia del modelo de libre mercado.

¿Qué es, sino, desear que caigan todas las máscaras?

Las Feministas Lúcidas apoyamos y participamos de esta Revuelta, porque, como mujeres y mujeres lesbianas que hacemos «política de las mujeres», siempre hemos rechazado la fuerza y el poder de los patriarcas. Hemos repudiado la guerra, los uniformes, la patria y la bandera. Nos reconocemos, además, en la historia de las Feministas Autónomas chilenas y latinoamericanas que se negaron a negociar con los poderes militarizados y los partidos vendidos de la Concertación u otros conglomerados políticos, a fines de los años ochenta e inicios de los noventa. ¿Cuánto tiempo se denunció la institucionalización del feminismo y los movimientos sociales? Nunca hemos estado de acuerdo con negociar con el poder, ni lo estaremos. Esta revuelta es respuesta a los abusos de la política con poder de este país, del estado criminal de este país y de la complicidad de todas y todos que decidieron negociar lo innegociable. Tampoco la separamos de lo que está pasando en todo el mundo, que es un cambio de civilización.

Esta revuelta tiene mucho de «orden simbólico de la madre». ¿No lo ven? ¿No lo vieron antes? Sospechamos que ese fue el problema. Pues, ¿qué es, sino, querer que desmilitaricen el territorio, que devuelvan el agua, que dejen de torturar y hacer desaparecer gente, que dejen de matar y violar a mujeres y niñas? ¿Qué es, sino, desear una vida digna, basada en relaciones humanas, «no instrumentales»? ¿Qué es, sino, pretender expandir el sentido de la vida que venimos simbolizando e intentando practicar las mujeres desde el último tercio del siglo XX y, si miramos el pasado, milenariamente? ¿Qué es, sino, cacerolear, sacar las cucharas de palo, el rallador y mostrar la paradoja del poder de los fascistas que hablan de guerra y sacan sus tanques y armas, manchadas históricamente de sangre, también en la memoria? ¿Qué es, sino, protestar en las calles y sacar a la luz del sol la masacre que nos están y han estado haciendo, la manipulación de las consciencias y el montaje que realizan los medios de comunicación oficiales, vendidos, hasta la saciedad, a los capitales de los patriarcas?

Unido a lo anterior, queremos enfatizar que denunciamos la violencia sexual que, una vez más, estamos sufriendo las mujeres durante esta represión militar del gobierno chileno. Denunciamos las torturas, asesinatos y desaparecimientos de mujeres, hombres, jóvenes, niñas, niños, también de animales, en manos de los milicos y las fuerzas especiales. Aplaudimos la fortaleza de las y los estudiantes. Esperamos la desintegración de la clase política y empresarial de este país. Apoyamos la acusación constitucional a Piñera y Chadwick. Y luego escupimos contra la constitución (y «contra Hegel», como siempre). Apoyaremos una nueva, siempre y cuando se realice con «el mínimo de poder y el máximo de augere», y se inscriba el «pensamiento de la diferencia sexual», porque, de no ser así, ¡será más de lo mismo: la lengua muerta del pensamiento androcéntrico! Por último, repudiamos la estigmatización que el gobierno, los medios de comunicación y sus repetidores hacen de quienes resisten en las calles y poblaciones de todo el territorio: ¡la única violencia que rechazamos en este contexto es la del Estado patriarcal asesino! Tampoco nos sumamos al coro hipócrita contra los saqueos y la delincuencia, pues los únicos saqueadores y delincuentes son quienes sostienen las AFP y toda la mafia del modelo de libre mercado.

¿Qué es, sino, desear que caigan todas las máscaras?

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“Huellas de los deseos libres: al encuentro del Feminismo Radical de la Diferencia”

Cuadernillo nº1
Lecturas año 2014
Descargar aquí


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Diálogo poético entre dos mujeres

Anhelo
Deformada mi belleza
por el espejo de Perseo,
el montaje se arma otra vez.
Y para qué
si la torre duele cada ladrillo.
Se apozan en mi mente
los sinsabores del alma,
fantasmas y Carencia,
ahora entiendo, no de ti
sino de mí, de mi anhelo de trascendencia.
Pero cuando emprendo un poco el vuelo
la llama de tu volcán me llena de lodo caliente
y no puedo mover los pies en el espeso fango.
Entonces me quedo quieta
como esperando.
Pero la herida ya se ha vuelto yaga
y la yaga se ha vuelto río.
Me dejo arrastrar por la corriente,
correntosa el alma errante,
buscando infinito nido.
Andrea Soledad

Respuesta a Anhelo
Qué bello tu poema
Tu recuerdo
Tus palabras resonando en mi cabeza
Quedaron en mi cuerpo
Una palabra que significa
Tanto y más
Que las letras combinadas
Que tiene una simbólica una semiótica
Un cuerpo
Un instante de haber sido dicha
Una palabra
Una oración y un poema
Una mujer y su sentir
Simbolizado, hecho materia
Hecho vínculo
Entre nosotras todas
Que bello tu poema
ERES MI ANCESTRA
Camila Antonia

Ya soy
Ya soy,
sin retorno
hacia los signos confabulados.
Soy con otras, con otros,
con animalas, con animales.
(Soy, hago, digo, siento, pienso, escribo, enseño)
Soy completa, entera, radiante, graciosa;
erótica, clitórica, libre y auténtica.
Soy palabra, lengua, lenguaje, sentido:
huella materna.
Soy más allá de cada corte, rasguño, resquicio.
Más allá del poder y la fuerza,
de la contradicción que sucumbe,
de la tristeza punzante de algún amanecer.
Y el amor me visita.
Andrea Soledad

Respuesta a Ya Soy
Quiero entenderte
Quiero materializar
Un vínculo
En forma de poema
En forma de palabras
Quiero verte
Y conversarte
Te dedico este tiempo
Transformándolo en palabras
En el movimiento de los dedos
Y la creación que significa pensar en lo que quiero decirle a otra mujer
Camila Antonia

Como Alteridad que Soy
Te escribo porque condenso el tiempo,
porque quiero saber cómo fue,
porque quiero oír tu voz.
Conversarte,
como lo hiciste tú antes.
Yo voy después.
¿Qué llevó al llanto?
¿Son los astros?
¿Fue el ego herido
que se pone a prueba,
una vez más?
Yo sé y no sé,
como alteridad que soy.
Andrea Soledad

Respuesta a Como Alteridad que Soy
Hay algo en el tiempo
Sobre el tiempo
En la distancia
No entiendo bien qué pasó
Siento que estoy más tranquila
Ya no deseo llorar con la misma ansiedad que ella
Aún la amo
El amor no se me agota
¿Acaso fui insoportable?
¿Por qué me quería tocar con violencia?
Entre las mujeres:
Tocarnos con amor
Cariño, deseo
¿Cómo nos tocamos las mujeres?
Lo que siento cuando toco a otra mujer
Lo estoy sanando
Hay algo en la distancia
Que mis palabras toquen
Tus ojos
Estas formas que dibujé en el papel
Para que tú, mujer
Las simbolices
Quisiera que las entiendas
Pues hace tiempo encuentro alivio en tu entender
Camila Antonia

Cangrejas y Escorpionas
Caen como palitroques
las falsas razones
del mal.
Nosotras, animalas de aguas dulces y saladas,
cambiamos de caparazón.
No dijimos mucho,
escribimos y bailamos más.
Solo algunas supieron interpretar.
Otras eligieron la duplicación,
les era más cómoda para seguir mintiendo.
Ahora caen,
una a una,
como viejos palitroques de madera,
las anquilosadas razones del patriarca.
Y las cangrejas y escorpionas
nos tomamos los ríos y los mares,
sin hacer la guerra (nunca la hicimos),
porque la libertad se gana con la libertad y no con la fuerza.
Andrea Soledad

Respuesta a Cangrejas y Escorpionas
La libertad se gana con libertad
Fui al encuentro
de mujeres que se tocaban la piel
se sostenían sacro con sacro
tomaban el peso de la otra en sus brazos
Fui al encuentro de todas estas mujeres
Que se acostaban unas sobre otras
Y fluían por sus cuerpos
Confiando en que la otra te lleva al mejor lugar
En que puedes estar
Fui al encuentro de nuestros cuerpos
Fui a ese encuentro donde nacía nuestra danza
Nuestro primer segundo y tercer cuerpo
Y mis bordes se dibujaron en los bordes de estas mujeres
Y sus hijas
Y sus madres
Todo en este espacio donde nos permitimos hacer lo que deseamos libremente
Porque la libertad se ejecuta no se persigue
La libertad se danza
Camila Antonia

Des-
El amor cuando se acumula dentro
Cuando lo viste llegar y entonces lo atrapaste
Te lo quedaste bien cubierto
pensando que lo sacarías en dosis moderadas
Pero el amor no sirve encarcelado
Se desespera
Cambia de faz
Busca su prefijo favorito para protegerse
Des– amor
Des– amor
Des– amor
Y ahora empieza a doler encadenado al pecho
No tienes cómo mostrarlo
hasta que le buscas nuevo traje
Uno pequeño, diminuto
Amorcito
Entonces comienza a salir
Se cuela por las rendijas del corazón
Se hace líquido por las arterias
Escapa hacia la luz del sol
Espera hacerse grande de nuevo:
Amor
Ojalá volviera a verte
como si fuera la primera vez
solo que hoy sabiendo todo esto de los prefijos y diminutivos.
Andrea Soledad