{"id":4257,"date":"2022-01-19T20:03:47","date_gmt":"2022-01-19T20:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/feministaslucidas.org\/?p=4257"},"modified":"2022-01-19T20:03:47","modified_gmt":"2022-01-19T20:03:47","slug":"no-al-borrado-de-las-mujeres-constitucion-sexuada-no-neutra-jessica-gamboa-valdes-y-andrea-franulic-depix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/2022\/01\/19\/no-al-borrado-de-las-mujeres-constitucion-sexuada-no-neutra-jessica-gamboa-valdes-y-andrea-franulic-depix\/","title":{"rendered":"No al borrado de las mujeres: constituci\u00f3n sexuada, no neutra. Jessica Gamboa Vald\u00e9s y Andrea Franulic Depix"},"content":{"rendered":"\n

Esta es una propuesta para el debate constituyente en Chile. Sabemos que el proceso est\u00e1 mediado por las pol\u00edticas identitarias que, a toda costa, quieren borrar la diferencia sexual para reemplazarla por las identidades de g\u00e9nero, especialmente, para las mujeres, al querer desplazarnos por categor\u00edas como \u00abcuerpo gestante\u00bb o \u00abpersona menstruante\u00bb. Nuestro gesto es simb\u00f3lico y realmente pol\u00edtico, pues la verdad de la lengua materna siempre lo es.<\/p>\n\n\n\n

Iniciativa Popular de Norma N\u00b055.734<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/plataforma.chileconvencion.cl\/m\/iniciativa_popular\/detalle?id=55734<\/a><\/p>\n\n\n\n

Problema a Solucionar<\/strong>:
El mecanismo fundacional de las sociedades patriarcales ha sido el de borrar la diferencia sexual femenina y erigir un sujeto que se pretende neutro, gen\u00e9rico, abstracto y universal. Sin embargo, la vida siempre se da en Dos y la existencia humana nunca es neutra, esto quiere decir, que siempre nacemos sexuadas y sexuados, y nacemos de una mujer.
Como consecuencia de lo anterior, la diferencia sexual femenina -la genealog\u00eda femenina y materna, la experiencia femenina, la historia de las mujeres, los v\u00ednculos entre mujeres, el amor entre mujeres, la maternidad, el placer femenino- no tienen valor social ni inscripci\u00f3n visible en la lengua, en las artes, en las ciencias, en la tradici\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico-pol\u00edtico, en los programas de estudio, en las leyes, en las clases de Historia, en los medios de comunicaci\u00f3n masivos, en definitiva, en las representaciones culturales en general. Sin ir tan lejos, la constituci\u00f3n pol\u00edtica vigente est\u00e1 escrita en el falso gen\u00e9rico al que le subyace -desde siempre- el sesgo masculino.
Esta desvalorizaci\u00f3n de las mujeres o de la diferencia sexual femenina no se separa de la violencia contra las mujeres, es decir, de los femicidios, de la desigualdad social entre los sexos, del sistema prostituyente y la trata con fines de explotaci\u00f3n sexual de mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os, de los vientres de alquiler, de las violaciones grupales, del uso de las mujeres como mercanc\u00eda de guerra, del incesto, del uso del cuerpo femenino en la industria pornogr\u00e1fica y en la publicidad, de las actuales pol\u00edticas de identidad que quieren borrar la palabra \u00abmujer\u00bb y la existencia material del sexo, entre otras pr\u00e1cticas culturales nocivas. Tampoco se separa de la impunidad en que, en general, quedan todas estas violencias, naturalizadas durante milenios. \u00bfSeguiremos reproduciendo y perpetrando todo esto?<\/p>\n\n\n\n

Situaci\u00f3n ideal:<\/strong>
Consideramos que el punto de partida b\u00e1sico es NOMBRAR a las mujeres en la Nueva Constituci\u00f3n. Esto es, que la Nueva Constituci\u00f3n no est\u00e9 escrita en un pseudo-neutro, en un pseudo-universal ni tampoco que las mujeres seamos desplazadas por las identidades de g\u00e9nero. Deseamos una Nueva Constituci\u00f3n sexuada. Pensamos que esto es, verdaderamente, no reproducir el sexismo. De esta manera, la diferencia sexual femenina se debe inscribir expl\u00edcitamente en el lenguaje de la Nueva Constituci\u00f3n, libre de los estereotipos de g\u00e9nero, codificados por el Orden Patriarcal. Con otras palabras, queremos que la Nueva Constituci\u00f3n exprese un Sentido Libre de Ser Mujeres, que las mujeres estemos presentes all\u00ed no a pesar de nuestro sexo, sino gracias a que somos mujeres, pues no somos la mitad del mundo ni tampoco una cuota en el congreso, somos la medida del mundo. Un hombre no patriarcal es el que se reconoce nacido de mujer. Y un Estado no patriarcal es aquel que reconoce la obra civilizadora hist\u00f3rica que las mujeres realizamos, es decir, el hecho de que milenariamente hemos llevado a cabo las pr\u00e1cticas de creaci\u00f3n y recreaci\u00f3n de la vida, con amor e inteligencia suprema.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 debe contemplar la nueva constituci\u00f3n:<\/strong>
La obtenci\u00f3n o ampliaci\u00f3n de un derecho sigue siendo un mecanismo insuficiente para garantizar una vida libre de violencia a las mujeres, mientras no se cuestione que estos derechos est\u00e1n construidos en clave androc\u00e9ntrica o masculina.
Consideramos que si la Nueva Constituci\u00f3n reconoce la diferencia sexual femenina en disparidad con la masculina, es decir, que no sea una simple homologaci\u00f3n o inclusi\u00f3n superficial de las mujeres, puede traer consigo cambios sustantivos para entregar seguridad, justicia, buen vivir y armon\u00eda con todo lo vivo. Mientras no exista una sexuaci\u00f3n de los derechos fundamentales no es posible concebirlos como propios o como factibles de ser aplicados sin violencia hacia nosotras.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCon qu\u00e9 argumentos t\u00fa o tu organizaci\u00f3n respaldan esta propuesta?<\/strong>
Las mujeres somos las autoras del cuerpo, siempre sexuado, y de la palabra. Decir las cosas en lengua materna implica nombrar la verdad, llamar la realidad por su nombre, tal como nos ense\u00f1a la madre, o quien est\u00e9 en SU lugar, en nuestra primer\u00edsima infancia cuando aprendemos, precisamente, la lengua llamada materna. Por ejemplo, decir Violencia contra las Mujeres y no violencia de g\u00e9nero; decir Sistema Prostituyente y no trabajo sexual; decir Vientres de Alquiler y no maternidad subrogada; decir Creaci\u00f3n y Recreaci\u00f3n de la Vida y no trabajo dom\u00e9stico; decir Procreaci\u00f3n y no reproducci\u00f3n; decir Mujeres y no identidad de g\u00e9nero; decir Diferencia Sexual y no sexo, porque la diferencia sexual no es solo biolog\u00eda, es naturaleza y cultura juntas, es cuerpo y palabra sin divisi\u00f3n, es cuerpo y alma sin divisi\u00f3n, es cuerpo y mente sin divisi\u00f3n. Todo va unido en la vida, las dicotom\u00edas son propias del pensamiento falso patriarcal, que tambi\u00e9n separa lo privado de lo p\u00fablico, las emociones de la raz\u00f3n, la teor\u00eda de la pr\u00e1ctica, entre otras antinomias falaces.
El valor social de las mujeres no se mide con los hombres, en nada. Ni viceversa. Somos diferentes, aut\u00f3nomas y aut\u00f3nomos, dispares, no en relaci\u00f3n de complementariedad jer\u00e1rquica. Cada cual con su singularidad y su experiencia encarnada para significarla libremente.
El sentido libre de la diferencia femenina debe estar en el cine, en los medios de comunicaci\u00f3n, en la historia que se relate en la calle, en el aula, en la casa. Las esculturas, cuadros, libros, etc., deben impregnarse de femenino libre, de genealog\u00eda de mujeres, de madres, hijas, amigas, hermanas, amadas, pensadoras, pol\u00edticas, activistas, artistas, escritoras.
Inscribir y visibilizar la genealog\u00eda materna y las genealog\u00edas femeninas no significa llenar la sociedad de representaciones que refuercen los estereotipos femeninos, pues esto el patriarcado lo ha hecho durante siglos. Las representaciones culturales y la lengua deben expresar un femenino libre o sentido libre de ser mujer, es decir, libre de los estereotipos de g\u00e9nero codificados por el r\u00e9gimen patriarcal; libre de toda pol\u00edtica sexual que fomente una sexualidad reproductivista, anuladora del placer femenino propio.
Deseamos seguir representando las relaciones entre mujeres, en especial, la relaci\u00f3n entre la madre y la hija, cancelada por la ley del padre. Restituir el valor social de las mujeres pasa, principalmente, por reconocer a la madre como origen, retornando su autoridad -de augere- que significa \u2018hacer crecer, incrementar\u2019. Junto a todo esto, es fundamental reparar en la lengua que usamos, las palabras que decimos para nombrar y definir, las connotaciones que elegimos para referirnos a otra mujer, porque rechazamos el r\u00e9gimen de significados patriarcales en todas las dimensiones de nuestra existencia, y le abrimos los brazos al simb\u00f3lico de la madre, es decir, elegimos hablar en lengua materna y no usar las palabras androc\u00e9ntricas que nos aplastan y tergiversan nuestra experiencia, haci\u00e9ndonos desaparecer simb\u00f3lica y f\u00edsicamente.<\/p>\n\n\n\n

Propuesta de articulado:<\/strong>
La Nueva Constituci\u00f3n debe garantizar:<\/p>\n\n\n\n