{"id":4215,"date":"2021-09-10T00:09:46","date_gmt":"2021-09-10T00:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/feministaslucidas.org\/?p=4215"},"modified":"2021-09-10T00:17:03","modified_gmt":"2021-09-10T00:17:03","slug":"sobre-el-silencio-y-el-amor-diana-gonzalez-alzate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/2021\/09\/10\/sobre-el-silencio-y-el-amor-diana-gonzalez-alzate\/","title":{"rendered":"Sobre el silencio y el amor, Diana Gonz\u00e1lez Alzate"},"content":{"rendered":"\n

Sobre el silencio y el amor (1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que sepamos, muchas de las que estamos aqu\u00ed, que la mudez puede ser fecunda.<\/p>\n\n\n\n

Que como una primera operaci\u00f3n necesaria para las mujeres en un orden patriarcal est\u00e1 la de romper el silencio, que es la invitaci\u00f3n que recibimos de Audre Lorde con tanta pasi\u00f3n (2) y con la raz\u00f3n profunda que nace de la necesidad de decir lo que est\u00e1 mal, lo que nos atropella, lo que nos devuelve en tantos espacios compartidos con hombres, pero tambi\u00e9n con mujeres, al doloroso silencio de no poder decir por miedo a las consecuencias, pero tambi\u00e9n por falta de palabras. O la que recibimos de Margarita Pisano con su \u00abestar expresadas\u00bb, para romper con el h\u00e1bito femenino de la acumulaci\u00f3n de cosas no dichas y de resentimientos, para no sentir que hay una zonas de nuestra existencia y nuestro relacionarnos con las otras y con los otros cuyo ocultamiento nos cause sufrimiento. Idea, la de \u00abestar expresadas\u00bb, que recoge fecundamente Andrea Franulic para hablarnos del \u00abestar expresadas\u00bb para decir lo que tenga que ser dicho por nosotras y para movernos en el mundo en la coincidencia de nuestro sentir con las palabras que lo expresan, es decir, verazmente, coincidencia dada por\/en la lengua materna \u2013aprendida por cada una de su madre particular\u2013. Usar la lengua en clave patriarcal<\/em>, por m\u00e1s que hablemos mucho y nos sintamos ‘expresadas’ es una forma de silencio subrepticio, que no reconocemos pero que duele porque no permite la expresi\u00f3n aut\u00e9ntica de una mujer (Carla Lonzi) que implica estar expresada en lengua materna. (3)<\/p>\n\n\n\n

El rompimiento del silencio, entonces, pasa inicialmente por decir al modo que cada una pueda para no callar lo que encuentra mal en el mundo y en ella misma y sus relaciones, y por decir en lengua fiel a su sentir, en lengua materna, despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pero una segunda operaci\u00f3n es la del retorno de la mudez fecunda, del silencio no impuesto sino del silencio que te salvaguarda de que la parte afirmativa de ti no ocupe de nuevo todo el espacio<\/em>, como supo decir hermosa y magistralmente Lia Cigarini sobre su propia mudez dentro del movimiento feminista en su texto La objeci\u00f3n de la mujer muda. Mudez que conten\u00eda su \u00abobjeci\u00f3n\u00bb dentro de los grupos feministas donde sent\u00eda que el hablar afirmativamente ocupaba en ella de nuevo todo el espacio, su espacio. Una traici\u00f3n a las objeciones que no tienen c\u00f3mo expresarse en grupos que por su naturaleza exigen estar en permanente di\u00e1logo, o quiz\u00e1s, tantas veces, simplemente en permanente hablar. Misma sensaci\u00f3n tuvo Carla Lonzi (yo lo entiendo as\u00ed) cuando deja esta aclaraci\u00f3n final en su Escupamos sobre Hegel: \u00ab(…) Al presente, esa fase est\u00e1 terminada: la verdadera autoconciencia ha llevado a una expresi\u00f3n estrictamente personal\u00bb. La expresi\u00f3n estrictamente personal <\/em>da cabida a los silencios que hacen parte de esa expresi\u00f3n y que en general no tienen espacio en los grupos de mujeres en el movimiento feminista. Y esos grupos necesitan de mujeres que reconozcan la fuente inagotable de s\u00ed mismas y de verdad propia que puede ser el silencio. Silencio de no sobre-decir, de no llover sobre mojado, o de no rellenar de tierra<\/em> espacios que no lo necesitan, como cuando en el texto citado Lia dice \u00ablo no-pol\u00edtico excava t\u00faneles que no debemos rellenar de tierra\u00bb, y muchas cosas hay en las relaciones con otras mujeres, y en el existir de una mujer individual, que hoy podemos reconocer, con descanso, como no pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Ese tipo de silencio, el pl\u00e1cido, no el que te duele porque te lo imponen sino el silencio del que eres due\u00f1a, guardi\u00e1n del misterio de cada mujer \u2013misterio pisoteado en el permanente hablar\u2013, abre el canal para que cada mujer reconozca, re-vea, re-cree su infinito. El infinito de cada mujer. En este momento hablo de cosas con las que seguramente muchas no est\u00e1n familiarizadas. Yo lo estoy desde hace muy poco, as\u00ed que dejo solo la palabra en el aire: Infinito, tu infinito de mujer, para que brote en todas o en algunas de ustedes como una semilla dejada no desprevenidamente. Por ahora digo que el infinito no se deja ver en el \u00absomos oprimidas por ser mujeres\u00bb; tampoco, y mucho menos, en el \u00abno se nace mujer\u00bb, ni en el g\u00e9nero, o el antigenerismo, o el antitransgenerismo como discursos que acortaron las miras del movimiento feminista, y de las propias mujeres para pensarse. Tampoco en el vano martilleo del \u00abalesbi\u00e1nate\u00bb, que es hueco de consigna, que no te dice nada sobre lo complejas \u2013y complejizadas\u2013 que son las relaciones entre mujeres, que deja por fuera la profundidad y la riqueza de esa complejidad, que no te explica c\u00f3mo has de amar a las mujeres, que te carga con el \u00abamarte a ti misma es amar a otras mujeres\u00bb pero ni siquiera has resuelto c\u00f3mo llegas a amarte a ti misma, y, como dice Dom\u00e9nica en su hermoso texto (4), tampoco sucede as\u00ed, sino que el amor se experimenta con y por medio, o mediante<\/em> otra mujer. Se pone en circulaci\u00f3n. Vas a la otra \u2013o a lo otro\u2013 con lo que ya tienes.<\/p>\n\n\n\n

El amor es una potencia, o mejor, una sustancia que fluye incesantemente en tu cuerpo. No te la da nadie, no llega alguien y deposita amor en ti, sino que es una sustancia nacida de ti, por tu lado, y en la otra, por su lado, que se intercambia, que se pone en movimiento. No tienes que lograr haza\u00f1as para gan\u00e1rtelo o merecerlo, como es la idea del amor, o del respeto o de cualquier valor de intercambio en las relaciones humanas para los hombres. Esta idea de \u00abel respeto se gana\u00bb. No, tu llegas a alguien anticipadamente en respeto; el respeto es tuyo, no es algo que te dan los hombres ni nadie; el \u00abirrespeto\u00bb a ti no es tanto asunto tuyo. Llegas, tambi\u00e9n, con tu amor, con tu sustancia en tu cuerpo. Y lo pones a fluir entre mujeres. Con hombres, ya sabemos, han tomado el amor de las mujeres y lo han instrumentalizado. La grandeza de la entrega del amor de las mujeres los hombres la han empeque\u00f1ecido. Han caricaturizado nuestra apertura en modelos de feminidad complacientes con los intereses de los hombres. Dice Mar\u00eda Milagros Rivera sobre la prostituci\u00f3n que es una caricatura de la apertura femenina. Que han tomado la capacidad de las mujeres de darse, de dar de s\u00ed, de poner en movimiento las relaciones entre los sexos para enjaularla y envilecer as\u00ed la apertura femenina. No soportan la grandeza femenina, y los frutos de amor de \u00e9sta necesitan empeque\u00f1ecerlos, significarlos a su medida ego\u00edsta y violenta.<\/p>\n\n\n\n

Entre mujeres, el amor lo descubres. Si est\u00e1s abierta, si tus procesos de pensamiento no se estancan en las f\u00f3rmulas ideol\u00f3gicas y las consignas, el amor lo descubres, poco a poco. Un d\u00eda te descubres admirando la potencia creadora de las mujeres, o sus formas de abundancia y su belleza, con una mirada muy distinta de la mirada pervertida y despreciativa de los hombres, o reconoces en cada mujer a tu par, m\u00e1s all\u00e1 de la disparidad que a veces nos llega a abismar \u2013y a fascinar\u2013. O cualquier d\u00eda dices: me enamor\u00e9 de una mujer, y ni te sorprendes siquiera de lo natural que sientes el movimiento de ese amor. Amor que va y regresa de tu par.<\/p>\n\n\n\n

No estoy segura de que el amor sensual entre mujeres sea actualmente una experiencia al alcance de todas despu\u00e9s de una buena purga ps\u00edquica, que es el primer y fundamental lugar \u2013la psique\u2013 de colonizaci\u00f3n masculina en las mujeres. Pero s\u00ed s\u00e9, como dice Dom\u00e9nica, que la primera experiencia sensual, cuerpo a cuerpo, de toda criatura humana fue con una mujer, su madre, y que tiene todo el sentido, sentido de experiencia alcanzada o alcanzable, el re-despertar esa sensualidad primera de manos, o mejor, de cuerpo de una mujer, que es una experiencia, cuando se la redescubre en edad adulta, casi, o completamente ext\u00e1tica, arrobadora, muy alejada del placer localizado, enga\u00f1oso del orgasmo vaginal.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo quer\u00eda decir: si t\u00fa dices \u00abamo a las mujeres\u00bb, no lo dices como una idea en tu cabeza. Lo dices, si eres honesta, con el cuerpo, que es el que ama, porque las mujeres no amamos con el cuerpo fragmentado, noci\u00f3n y pr\u00e1ctica de amor masculinas, sino que amamos con el cuerpo-unidad. El amor mismo lo experimentamos como una unidad que no excluye la sensualidad, que es amor encarnado y en movimiento, ni el placer, que por Mar\u00eda Milagros Rivera podemos expresar hoy que en una mujer es del cuerpo y del alma.<\/p>\n\n\n\n

__________<\/p>\n\n\n\n

(1) Texto le\u00eddo como retroalimentaci\u00f3n a la exposici\u00f3n \u00abAmor y Relaci\u00f3n en femenino libre\u00bb de Dom\u00e9nica Francke-Arjel para la 1a. Feminaria Sobre las mujeres y el amor, organizada por las mujeres de Tallercitas Feministas de M\u00e9xico, 2021. Empiezo hablando del silencio y sin aparente contexto porque acept\u00e9 por amor la invitaci\u00f3n de Dom\u00e9nica a hacer retroalimentaci\u00f3n, pero con la incomodidad que me produce la obligaci\u00f3n<\/em> de hablar de un tema determinado. En ocasiones como esta suele aparecer mi mujer muda<\/em> con su objeci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

(2) Audre Lorde, La transformaci\u00f3n del silencio en lenguaje y acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

(3) Andrea Franulic Depix, Claridades y aclaraciones sobre Estar Expresada, Incitada<\/em>, Santiago, Colecci\u00f3n Feministas L\u00facidas, 2021.<\/p>\n\n\n\n

(4) Dom\u00e9nica Francke-Arjel, Amor y Relaci\u00f3n en femenino libre. https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/2021\/09\/04\/amor-y-relacion-en-femenino-libre\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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