{"id":4056,"date":"2021-04-20T18:03:46","date_gmt":"2021-04-20T18:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/feministaslucidas.org\/?p=4056"},"modified":"2021-04-20T19:03:20","modified_gmt":"2021-04-20T19:03:20","slug":"presentacion-del-encuentro-conversacion-ana-maneru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/2021\/04\/20\/presentacion-del-encuentro-conversacion-ana-maneru\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n del Encuentro-conversaci\u00f3n, Ana Ma\u00f1eru"},"content":{"rendered":"\n

Presentaci\u00f3n del Encuentro-conversaci\u00f3n con Jessica Gamboa Vald\u00e9s sobre Detransici\u00f3n.<\/strong>
Sabina editorial y Feministas L\u00facidas.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado 17 abril 2021, a las 13 h. En Chile y a las 19 h en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Buenas tardes desde Madrid, Espa\u00f1a, mi nombre es Ana Ma\u00f1eru M\u00e9ndez y con Carmen Oliart Delgado de Torres soy parte de Sabina editorial, una empresa de palabras y libros que nos da felicidad a las dos y a las lectoras y lectores que nos apoyan.<\/p>\n\n\n\n

Conocimos a Andrea Franulic Depix, a Jessica Gamboa Vald\u00e9s y a las Feministas L\u00facidas de Chile, primero porque Eva S\u00e1nchez Hern\u00e1ndez, de la que nos fiamos, nos habl\u00f3 muy bien de ellas y acert\u00f3;  despu\u00e9s a trav\u00e9s de encuentros que hemos tenido desde hace un a\u00f1o a trav\u00e9s de Zoom, de correos, de whataspps, de video-llamadas y de intercambios de libros que nos interesan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed hoy? Porque me empuja el deseo de hacer pol\u00edtica juntas y el placer de conocernos m\u00e1s y de contarnos lo que pensamos y vivimos. Comparto con las L\u00facidas el  feminismo radical de la diferencia, no como una etiqueta fija, sino como la manera que he elegido para irme transformando con otras cada d\u00eda en el sentido que quiero que se transforme el mundo: m\u00e1s femenino y feminista, y m\u00e1s verdadero, bueno, bello y acogedor.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto implica reconocer y valorar el origen femenino y materno de todas las criaturas humanas, con sus cuerpos sexuados que deben ser acogidos y cuidados en lo que necesiten y no confundidos y destruidos por motivos econ\u00f3micos. Me orienta en este camino el confiar en la potencia del deseo femenino libre que se encarna en cada mujer, el agradecer cada ma\u00f1ana la vida y la palabra recibidas de mi madre y el reconocer nuestra genealog\u00eda femenina com\u00fan. Las L\u00facidas y las Sabinas nos hemos encontrado a gusto intercambiando palabras y afinidades durante este a\u00f1o. Cuando aparezcan discrepancias me gustar\u00eda que aprendi\u00e9ramos tambi\u00e9n a ponerles palabra. Haciendo que cada conflicto sea pol\u00edtico, creativo, no mudo ni de confrontaci\u00f3n, es decir, destructivo.<\/p>\n\n\n\n

Por el mundo entero rondan muchas pandemias, todas nos conciernen y todas pesan especialmente sobre las mujeres. Siento que a cada una nos toca hacernos cargo de lo poquito que est\u00e9 en nuestra mano, como ya escribi\u00f3 Santa Teresa de Jes\u00fas. No se trata de que yo arregle el mundo, sino de que ponga amor en lo que me sienta capaz de aportar algo, por peque\u00f1o que parezca. Ning\u00fan gesto de amor al mundo es insignificante. Amar siempre es trascendente. Y de esto trata la vida, algo que por el momento hacemos m\u00e1s y mejor las mujeres, esperando que ellos tambi\u00e9n aprendan.<\/p>\n\n\n\n

No es f\u00e1cil sin embargo, porque se cuela la violencia de todos los llamados \u201cpecados capitales\u201d que cada mujer, cada hombre, cada ser humano, tenemos en peculiar proporci\u00f3n, pero donde se repite un patr\u00f3n recurrente: demasiados hombres siguen siendo muy violentos contra las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Me gusta hablar sobre cosas que me preocupan  en el presente, porque hablar es hacer pol\u00edtica. Y ahora me preocupa lo que llamo una \u201ccorriente de influencia mundial\u201d, por su poder econ\u00f3mico globalizado, que dice defender y proteger la transexualidad para evitar el sufrimiento y la inadecuaci\u00f3n de quienes se sienten en un cuerpo que les resulta ajeno.<\/p>\n\n\n\n

Espero que juntas vayamos descubriendo el qui\u00e9n, el c\u00f3mo y el porqu\u00e9 de lo que est\u00e1 detr\u00e1s de esta \u201ccorriente de influencia\u201d<\/p>\n\n\n\n

Desde esta corriente se acusa gen\u00e9ricamente a la sociedad por imponer determinados modelos femeninos y masculinos que son construcciones culturales ligadas al sexo biol\u00f3gico de cada ser humano, pero nada se dice de los nuevos modelos, tambi\u00e9n culturales, que promueven el rechazo o negaci\u00f3n del sexo biol\u00f3gico femenino o masculino con el que nace cada cuerpo humano y la construcci\u00f3n de m\u00faltiples \u201cidentidades de g\u00e9nero\u201d, que mezclan de manera muy confusa, sexo, g\u00e9nero, expresiones del cuerpo y de la sexualidad, opciones de relaci\u00f3n sexual, derechos que se superponen a los hechos para negarlos, etc. Identidades que pretenden desplazar o relativizar, tanto en el orden simb\u00f3lico – sobre todo en la lengua – como en el social – sobre todo en las leyes – el hecho incuestionable de que todas las criaturas humanas nacemos de mujer y que las hijas nacemos con el mismo sexo que nuestras madres. Para conseguir que esto se vuelva  confuso se apela a la libertad individualista, no relacional y sin l\u00edmites, por la que cada cual pueda ser lo que decida en cada momento, incluido el ser nada. Y se ofrecen soluciones de consumo capitalista, no cambios del orden simb\u00f3lico y social que transfomen en lo profundo las relaciones.<\/p>\n\n\n\n

He percibido que la hija de una amiga, una adolescente con mucho talento y criada con dos madres feministas muy valiosas, piensa que las feministas como yo y otras amigas de sus madres no somos sensibles al sufrimiento y al sentimiento de inadecuaci\u00f3n que prolifera hoy entre las chicas y chicos de su edad. Lo noto por el enfado que muestra cuando nos oye hablar. Me gustar\u00eda decirle que s\u00ed somos sensibles a casi todo, pero que no estamos de acuerdo con estos coletazos del final del patriarcado. Ni con sus disfraces para no perder el dominio ni con sus distintos rostros, que ahora se muestran caritativos y solidarios\u2026 siempre a condici\u00f3n de hacer desaparecer a las mujeres. \u00a1Qu\u00e9 obsesi\u00f3n hist\u00f3rica! (afortunadamente lo hist\u00f3rico, mal que les pese a muchos, empieza y termina, no es eterno, y el patriarcado ha llegado a su final porque la libertad femenina y la pol\u00edtica de las mujeres lo han conseguido. Lo que queda, todav\u00eda muy violento, son esos coletazos de los que hablaba antes).<\/p>\n\n\n\n

En toda esta operaci\u00f3n de querer permanecer del patriarcado hay mucha violencia y por tanto sufrimiento y c\u00f3mo evitarlo es el punto que me  impulsa a hablar, no para polemizar que siempre me parece in\u00fatil, sino para preguntarme, preguntar y entender para transformarme y transformar.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n que se ofrece desde esto que llamo \u201ccorriente\u201d desprecia la obra materna de la vida, encarnada en los cuerpos sexuados y con palabra, y est\u00e1 aliada con la mercantilizaci\u00f3n de la salud. Propone acciones para deshacerse de partes del cuerpo y de procesos vitales que produzcan malestar, en resumen propone transitar a otro cuerpo modificando a cualquier precio el propio como respuesta a las demandas que lo desasosiegan. Nada dicen de las nuevas demandas que se generan en los cuerpos as\u00ed intervenidos, muchas de ellas peligrosas y adictivas, como lo son muchas cirug\u00edas pretendidamente est\u00e9ticas que crean dependencias tristes y dolorosas.<\/p>\n\n\n\n

La promesa de libertad y felicidad, que vuela por las redes, y que se asegura previo pago de costosos y arriesgados tratamientos, llega a gente cada vez m\u00e1s joven y desorientada por el dif\u00edcil mundo de la falsificaci\u00f3n en el que han nacido. La promesa es que se sentir\u00e1n mejor, porque eligiendo el camino de la medicalizaci\u00f3n y la cirug\u00eda encontrar\u00e1n su libertad. Pero donde hay enga\u00f1o y una presi\u00f3n social como la que estamos viviendo pienso que no hay elecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La ra\u00edz de esa presi\u00f3n consiste en convencerte de que el malestar de que tu cuerpo no encuentre acomodo en tu vida podr\u00e1s cambiarlo sin l\u00edmites hasta conseguirlo, como si esto fuera posible y deseable. Y de que eres t\u00fa quien  tiene la llave para buscar soluciones individuales que, parad\u00f3jicamente, te har\u00e1n sentirte original renunciando a tu origen. Pero el malestar proviene del desorden postpatriarcal, neoliberal y neocapitalista en que vivimos, que lo ha generado antes desde fuera de ti (y lo mantendr\u00e1 igual despu\u00e9s del tratamiento). Un desorden que no tiene soluci\u00f3n en el mercado sino en crear y mantener las condiciones para una convivencia en la que podamos habitarnos con verdadera libertad. Habitarnos en paz y con felicidad en los cuerpos recibidos y cuidados como requiera cada caso, como los cuidan las madres o quienes est\u00e9n en su lugar para hacernos viables en la infancia.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n de rechazar o minusvalorar el cuerpo que tienes y\/o mutilarlo, para adaptarte a un nuevo canon que cubra una pluralidad infinita de identidades construidas, a mi modo de ver no es una elecci\u00f3n libre sino inducida y en ella te juegas la vida consumiendo tratamientos da\u00f1inos y con frecuencia irreversibles. S\u00e9 que decir esto no queda moderno, no triunfa en las redes, pero lo veo y lo digo con la libertad de quien no gana fama ni poder ni dinero con ello, ese dinero que aspira a ser la medida de todo en el mundo actual, aunque afortunadamente no lo consiga siempre. Lo digo con la libertad de quien quiere entender y convivir en paz, no dominar.<\/p>\n\n\n\n

En medio de la confusi\u00f3n y el comercio salvaje, s\u00ed que veo, y me duele, el sufrimiento, desconcierto y confusi\u00f3n causados por intereses econ\u00f3micos incalculables, pero causados sobre todo por las viejas luchas de poder para controlar el cuerpo femenino y sus frutos, para controlar el planeta y el m\u00e1s all\u00e1 y para controlar todo lo imprescindible para una vida buena. Por esto hablo porque no quiero dar por buena la que se ofrece como tal y me parece nefasta.<\/p>\n\n\n\n

Faltan palabras y debates para entender y sobran combates organizados por quienes gustan de hacer siempre dos bandos, en este caso en pro y en contra de la llamada libertad de autodeterminarse y de transitar. Hay prisa en clasificar a una parte de la sociedad como transf\u00f3bica y excluyente,  adornada de todos los males sin mezcla de bien alguno, y transf\u00edlica e incluyente, adornada de todos los bienes sin mezcla de mal alguno. As\u00ed nacen y se hacen las guerras. Las guerras interesan siempre al poder que se ejerce con violencia en muy distintos niveles, como sabemos bien las feministas que no cedemos ante esa primera violencia que muchos hombres ejercen sobre las mujeres en el mundo entero, ra\u00edz de todas las dem\u00e1s violencias.<\/p>\n\n\n\n

Yo no cedo porque me sostienen el amor a la libertad femenina, la pol\u00edtica de las mujeres y la relaci\u00f3n, especialmente con las amigas del Grupo de Lectoras \u201cEmilyanas\u201d,  de la Comunidad Femenina Libre \u201cPocas pero bastantes\u201d y de Sabina editorial. Ahora tambi\u00e9n, como un regalo inesperado, con \u201cLas Feministas L\u00facidas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por todo esto, despu\u00e9s de conocer a Jessica Gamboa Vald\u00e9s y a Andrea Franulic Depix y de seguir publicando con Carmen Oliart Delgado de Torres en Sabina editorial libros necesarios para leer el mundo, lo que se me ocurre hacer es seguir hablando, esta forma preciosa de hacer pol\u00edtica. Por eso me ha interesado propiciar este encuentro-conversaci\u00f3n, sin otro fin que hablar y seguir hablando todo lo que haga falta, para desvelar, nombrar, compartir, entender. Para amar el mundo una y otra vez sin desesperar.<\/p>\n\n\n\n

Presentaci\u00f3n de Jeka.<\/p>\n\n\n\n

Jessica Gamboa Vald\u00e9s. Hija de Cecilia y nieta de Zoila, la mayor de dos hermanas y un hermano. Se dedica a la docencia universitaria en la carrera de trabajo social. Actualmente es alumna del m\u00e1ster de estudios de la diferencia sexual de DUODA. <\/p>\n\n\n\n

Se form\u00f3 en el Feminismo Radical de la Diferencia con Andrea Franulic, y juntas el a\u00f1o 2014 emprendieron la aventura de difundir y estudiar la genealog\u00eda del pensamiento libre de las mujeres a trav\u00e9s de un club de lecturas, espacio que, junto a otras, llamaron Feministas L\u00facidas, al que  reconoce ser su escuela de la pol\u00edtica, la pol\u00edtica de la relaci\u00f3n, la pol\u00edtica de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n colabora desde el a\u00f1o 2016 con la p\u00e1gina web de Autonom\u00eda Feminista, un espacio fundado por Sandra Lidid y Kira Maldonado, feministas aut\u00f3nomas chilenas de los a\u00f1os 90, donde tambi\u00e9n comparte actuancia con Andrea. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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