<\/p>\n\n\n\n
Estas breves reflexiones surgen a partir de visualizar las tensiones que se producen a prop\u00f3sito de la aprobaci\u00f3n de la ley de aborto en Argentina*<\/p>\n\n\n\n
Es cierto que el aborto resulta ser una ganancia de libertad civil para una mujer en una civilizaci\u00f3n sostenida por el contrato sexual-social y, al mismo tiempo, una cuesti\u00f3n de sobrevivencia para todas las ni\u00f1as y mujeres que, a diario, experimentan la violencia sexual por parte de los hombres en sus hogares, en las calles, en el trabajo, escuelas y universidades \u2026 el sistema prostituyente.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, cuando se habla o discute sobre el aborto se omite el hecho concreto que hay un hombre tras esa necesidad de abortar. Me molesta a\u00fan m\u00e1s que algunos o muchos hombres hagan una discusi\u00f3n sobre los cuerpos de las mujeres, autoexcluy\u00e9ndose del problema, cuando est\u00e1n completamente implicados, es m\u00e1s, son la causa del problema.<\/p>\n\n\n\n
Mientras se apele solamente al derecho de decisi\u00f3n de las mujeres en el discurso del aborto, sin decir qui\u00e9n (te)embaraza y por qu\u00e9 (te)embaraza si puede evitarlo \u2013 cuidado que ac\u00e1 no se trata de p\u00edldoras, condones o responsabilidad afectiva- se trata de contrato sexual y heterosexualidad obligatoria, se trata de COITO, pr\u00e1ctica sexual penetrativa\/reproductiva con los hombres, fundamento de su pol\u00edtica sexual, seguir\u00e1 existiendo el problema, por eso me\/nos molesta.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor el placer de qui\u00e9n he quedado embarazada y por el placer de qui\u00e9n estoy abortando? (Revuelta Femenina, julio de 1970).<\/p>\n\n\n\n
La pol\u00edtica sexual vigente ha sido, precisamente, el uso desmesurado de nuestra vagina para el placer masculino. Ha sido un abuso sistem\u00e1tico de nuestros cuerpos y que se nos ha incrustado como placer – colonizaci\u00f3n ps\u00edquica y sexual \u2013 como adoctrinamiento anclado a la visi\u00f3n falocr\u00e1tica que ha impregnado las relaciones entre los sexos, sobre todo, en el \u00faltimo tercio del siglo XX, con la aparente \u201crevoluci\u00f3n sexual\u201d que condujo a nuevas formas de sometimiento, disfrazado de libertad sexual o \u201cconsentimiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para este nuevo siglo de fin de patriarcado, es decir, de desnaturalizaci\u00f3n del contrato sexual y descr\u00e9dito de la institucionalidad patriarcal, la pol\u00edtica sexual es una discusi\u00f3n ineludible para transformar las relaciones entre los sexos y de los sexos. En palabras claras y simples LA PR\u00c1CTICA NATURALIZADA DEL COITO, aunque moleste a las mujeres feministas [que lo viven as\u00ed tal cual].<\/p>\n\n\n\n
Sabemos la necesidad real de abortar para muchas mujeres por embarazos no deseados o previstos o como resultado de una violaci\u00f3n, y sabemos que las instituciones no lo cuestionar\u00e1n, porque es el fundamento para su poder; las leyes no protegen nuestros cuerpos y sus frutos, ni el gobierno, las polic\u00edas, los tribunales\u2026 ninguna lo har\u00e1. Nunca lo han hecho, menos a\u00fan, con las mujeres que han sido violentadas sexualmente.<\/p>\n\n\n\n
Han sido y somos las mujeres y las mujeres lesbianas feministas, en cualquier contexto y condici\u00f3n, quienes sacamos a la luz las violencias de tantos hombres.<\/p>\n\n\n\n
Hablar del COITO\/PENETRACI\u00d3N, acto sexual que da placer a los hombres, cuyo efecto de eyaculaci\u00f3n- ORGASMO MASCULINO- resulta depositado en el interior de la vagina y el cuello uterino, con amplias probabilidades de embarazo para las mujeres, es central en el debate sobre el aborto. Adem\u00e1s de ser profundamente esclarecedor para las ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes que est\u00e1n observando el proceso.<\/p>\n\n\n\n
No podemos seguir condescendientes con un \u201cmodelo sexual universalizado\u201d -tanto como el sujeto moderno- apoyado por mitolog\u00edas, rituales y teoremas mis\u00f3ginos que han cancelado y desplazado el placer propio de las mujeres, de TODAS -EL ORGASMO FEMENINO CLIT\u00d3RICO- sin necesidad de coito.<\/p>\n\n\n\n
DESMISTIFICAR EL COITO es vital para la libertad de las mujeres [no solo el amor rom\u00e1ntico que, por cierto, va de mucho coito].<\/p>\n\n\n\n
No se trata de apabullar a las mujeres y desalentar la lucha feminista, al contrario, es muy importante contar con las condiciones m\u00ednimas de protecci\u00f3n y atenci\u00f3n ante tanta violencia masculina. Lo importante es no confundirnos entre las reivindicaciones y lo que resulta de las leyes, con el debate de fondo.<\/p>\n\n\n\n
Gracias a los an\u00e1lisis de nuestras predecesoras es que hemos aprendido a nombrar esta realidad para reconocer c\u00f3mo se nos ha impuesto la pol\u00edtica sexual masculina, al colocar el coito en el centro de las relaciones entre los sexos. Por ello, creo que quedarnos con \u201cel viejo problema del aborto\u201d (Revuelta Femenina) no da m\u00e1s ancho. La propuesta consiste en la apertura de cada una, en su singularidad, a nuestra \u00fanica y verdadera revoluci\u00f3n femenina: la revoluci\u00f3n clit\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n
Quiero mencionar, especialmente, a estas autoras que me inspiran y dan auge:<\/p>\n\n\n\n
Carla Lonzi (1970) La mujer clit\u00f3rica y la mujer vaginal.<\/em><\/p>\n\n\n\n Adrienne Rich (1980) La Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana.<\/em><\/p>\n\n\n\n Carole Pateman (1988) El Contrato sexual.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda-Milagros Rivera Garretas (2019) Los manifiestos de Rivolta Femminile. La revoluci\u00f3n clit\u00f3rica.<\/em><\/p>\n\n\n\n Andrea Franulic Depix (2019) La revoluci\u00f3n ser\u00e1 clit\u00f3rica o no ser\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda-Milagros Rivera Garretas (2020) El placer femenino es clit\u00f3rico<\/em>.<\/p>\n\n\n\n * que incluye la figura de persona gestante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estas breves reflexiones surgen a partir de visualizar las tensiones que se producen a prop\u00f3sito…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3175,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3657"}],"collection":[{"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3657"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3669,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3657\/revisions\/3669"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}