{"id":3131,"date":"2020-11-28T23:17:17","date_gmt":"2020-11-28T23:17:17","guid":{"rendered":"https:\/\/feministaslucidas.org\/?p=3131"},"modified":"2020-11-30T14:40:46","modified_gmt":"2020-11-30T14:40:46","slug":"la-educacion-en-el-fin-del-patriarcado-pia-cajas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/feministaslucidas.org\/index.php\/2020\/11\/28\/la-educacion-en-el-fin-del-patriarcado-pia-cajas\/","title":{"rendered":"La educaci\u00f3n en el fin del patriarcado, P\u00eda Cajas"},"content":{"rendered":"\n

La educaci\u00f3n en el fin del patriarcado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n del patriarcado, al igual que este, est\u00e1 llegando a su fin. El sistema educativo actual es una instituci\u00f3n masculina, jer\u00e1rquica, que busca perpetuar roles, adoctrinar y mantener tradiciones androc\u00e9ntricas. Educa para entrar en una carrera de competitividad y precariedad espiritual, niega la autoridad de la madre como la primera maestra y, por eso, sigue hablando en neutro, en gen\u00e9rico universal, que ocultan detr\u00e1s el sesgo masculino\u2026 Niega la diferencia sexual, es anti libertad.  La educaci\u00f3n necesita nuevas b\u00fasquedas, otras formas de aprender, otras cosas que aprender y otras formas de ense\u00f1ar. Para Mar\u00eda Milagros Rivera, el aprendizaje es saber comunicarse, es crear, es expresarse. <\/p>\n\n\n\n

En mis a\u00f1os de experiencia como educadora en primera infancia, he observado a los ni\u00f1os y ni\u00f1as en sus interacciones y juegos. Los ni\u00f1os manifiestan un juego m\u00e1s estereotipado, sensorio motriz, utilizan los golpes y la competencia, juegan a ser h\u00e9roes a trav\u00e9s de las armas, debido a los fuertes referentes masculinos patriarcales de la sociedad. En cambio, en las ni\u00f1as, observo expresiones de libertad, veo belleza en la forma en que se relacionan, en calma, con respeto por la otra y el otro, en conexi\u00f3n con la naturaleza, con sus emociones, su idea de ser hero\u00edna es a trav\u00e9s de la ayuda, lo contrario a lo impuesto en la sociedad del patriarcado, donde quien se impone, con el poder y la competencia, est\u00e1 por sobre los dem\u00e1s… Esta forma de relaci\u00f3n, que es diferente entre ni\u00f1as y ni\u00f1os, tiene su origen en el cuerpo, que es sexuado, un cuerpo que existe y es hist\u00f3rico, un cuerpo que habla de una experiencia. La experiencia de un cuerpo sexuado mujer no es reducible ni comparable a la de un hombre, no obstante, el patriarcado moderno puso todos sus esfuerzos seculares en pretender homologarnos a los hombres y, m\u00e1s atr\u00e1s en la historia y transversal a esta homologaci\u00f3n, ha querido siempre reducirnos a sus estereotipos de g\u00e9nero femenino, para atraparnos y ponernos al servicio de la virilidad. Sin embargo, la diferencia sexual significa, en palabras de L\u00eda Cigarini, \u201cla asimetr\u00eda femenina en el orden faloc\u00e9ntrico<\/em>\u201d. Y la asimetr\u00eda no debe entenderse, en esta perspectiva, como sin\u00f3nimo de desigualdad o inferioridad, sino, como un m\u00e1s. Es decir, las mujeres nacemos en una sociedad que no est\u00e1 pensada para nosotras, saber esto nos ayuda a entender esa rebeld\u00eda y libertad que se gesta desde la infancia, en cada mujer que se niega a adaptarse al desorden patriarcal y crea mediaciones distintas desde su diferencia sexual en femenino.<\/p>\n\n\n\n

Al observar ambos juegos y sus interacciones, me pregunto: \u00bfqu\u00e9 hay que aprender?, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1ar?, \u00bfc\u00f3mo? \u00bfSeguimos repitiendo conocimientos masculinos con pretensiones de universalidad: \u00bfla historia de guerras, sus triunfos y derrotas? \u00bfO mejor hablamos del progreso humano desde la autoridad femenina?, <\/em>Autoridad que viene de augere<\/em>, que significa \u2018hacer crecer\u2019. Ense\u00f1ar a las ni\u00f1as no a ser iguales a los ni\u00f1os, sino a aprender y a crear desde su diferencia femenina, que siempre ha estado all\u00ed; y ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a distinguir y acoger lo que sigue siendo valioso desde la diferencia libre de ser hombre y a transformar lo patriarcal, viril, para hacer que la convivencia entre los sexos no sea violenta.<\/p>\n\n\n\n

Educar como educan las madres, escribi\u00f3 Mar\u00eda Milagros Rivera, \u201cdar y ense\u00f1ar vida, el amor es el signo\u201d <\/em>… La educaci\u00f3n, en su origen, es femenina, sea ejercida por profesores o profesoras, porque ambos hemos aprendido a hablar en relaci\u00f3n de confianza con la madre. Esta primera escuela o ense\u00f1anza original est\u00e1 en la memoria de todas y todos. <\/p>\n\n\n\n

Educar para alimentar deseos, potenciar intereses, desplazar la fuerza del poder por la libertad relacional. El amor aprendido en la relaci\u00f3n con nuestras madres o con qui\u00e9n ocupe ese lugar, nos puede guiar para educar con sentido. Esa primera escuela nos entrega signos de amor. Observando y reconociendo autoridad a la propia experiencia, podemos reconocer estos signos. \u201cEl aprendizaje es y debe ser en relaci\u00f3n, porque es en relaci\u00f3n donde circula y se intercambia el esp\u00edritu\u201d<\/em>, dice tambi\u00e9n en su libro Mar\u00eda Milagros. <\/p>\n\n\n\n

Abrirnos entonces a una nueva forma de educar, salir del androcentrismo, mirar de otra manera, conectarnos con nuestra infancia y recordar esa primera relaci\u00f3n con qui\u00e9n nos ense\u00f1\u00f3 la palabra con amor, de forma l\u00fadica, quien fue mediadora entre nosotras y el mundo, que con sus caricias nos mostr\u00f3 los l\u00edmites de nuestro cuerpo, quien nos ense\u00f1\u00f3 a estar aqu\u00ed\u0301 en el mundo sin violencia, quien abraz\u00f3 nuestros dolores y contuvo nuestras rabias, quien a trav\u00e9s del juego nos permiti\u00f3 abrirnos al placer de aprender. Volver al principio, acercarnos a la libertad como un movimiento interior que se gesta en esta primera relaci\u00f3n de vida y, desde esa libertad, educar, para cuidar que el cuerpo no se separe del pensamiento, de la palabra… Estos aprendizajes primarios se necesitan hoy en este mundo que es diferente, en el fin del patriarcado<\/em>, armon\u00eda entre pensamiento y sentir, disponibilidad y reflexi\u00f3n, goce y calma, fragilidad y fortaleza.<\/p>\n\n\n\n

P\u00eda Cajas Maureira<\/p>\n\n\n\n

Feministas L\u00facidas <\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n\n\n\n

Cigarini, L\u00eda, (1996), \u201cLa Pol\u00edtica del deseo, La diferencia femenina se hace historia<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Montoya Ramos, Mar\u00eda Milagros, (2011), \u201cAlumbrar en el presente: Ense\u00f1ar teniendo en cuenta a la <\/em>madre\u201d<\/em>. Recuperado el 10 de agosto de 2019, de https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/autor?codigo=36082<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculo de Otero Ocha\u00edta, Josefa, Rivera Garretas, Mar\u00eda-Milagros, (2012), \u201cEducar como educan las madres, el amor es el sigo\u201d<\/em>. Recuperado el 15 de agosto de 2019-https:\/\/core.ac.uk\/download\/pdf\/39048684.pdf\/.Traducci\u00f3n de Mar\u00eda-Milagros Rivera Garretas, Sottosopra rosso, enero, (1996), \u201cEl final del patriarcado. Ha ocurrido y no por casualidad\u201d.<\/em> Recuperado el 7 de agosto de 2019-http:\/\/www.libreriadelledonne.it\/pubblicazioni\/el-final-del-patriarcado-ha-ocurrido-y-no-por-casualidad-sottosopra-rosso-enero-1996\/.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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