Poetisa y ensayista, comprometida activista lesbiana y feminista radical. Para nosotras, es una de las m\u00e1s importantes exponentes del feminismo radical de la diferencia, y en sus trabajos destacan brillantes an\u00e1lisis sobre la diferencia de ser mujer en el patriarcado, colocando especial \u00e9nfasis en la lengua y en la genealog\u00eda femenina libre. Ha publicado variados ensayos y an\u00e1lisis cr\u00edticos fundamentales. Uno de los m\u00e1s importantes es Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana, pues representa el mejor an\u00e1lisis que se haya hecho sobre la instituci\u00f3n pol\u00edtica de la Heterosexualidad, adem\u00e1s de desafiar el discurso identitario, d\u00e1ndole un valor diferente a la experiencia del amor entre mujeres. Otros textos son: Es la lesbiana que hay en nosotras, Mujeres y honor. Notas sobre el mentir, Por una universidad centrada en las mujeres, La mujer anti-feminista, entre otros, reunidos en sus obras Sangre, pan y poes\u00eda; Sobre mentiras, secretos y silencios. Otras obras fundamentales son Nacer de mujer y su Antolog\u00eda po\u00e9tica. Recientemente, Sabina editorial ha compilado poemas suyos en un libro que ha titulado Galaxias de mujeres (2020).<\/p>\n\n\n\n
El gran cambio de vida:<\/p>\n\n\n\n
En el a\u00f1o 1976, publica 21 poemas de amor, una analog\u00eda ir\u00f3nica al rom\u00e1ntico y mis\u00f3gino poemario de Pablo Neruda (1924). Versos que muestran abiertamente un amor y erotismo l\u00e9sbicos. Estos versos se integrar\u00edan luego en el libro El sue\u00f1o de un lenguaje com\u00fan, editado dos a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n
El poema flotante, sin numerar<\/p>\n\n\n\n
Pase lo que pase con nosotras, tu cuerpo<\/p>\n\n\n\n
Va a rondar el m\u00edo \u2014tierna, delicada,<\/p>\n\n\n\n
Tu forma de hacer el amor, como la fronda retorcida<\/p>\n\n\n\n
Del helecho de agua en los bosques<\/p>\n\n\n\n
Reci\u00e9n lavados por el sol. Tus muslos recorridos, generosos,<\/p>\n\n\n\n
Entre los que mi rostro entero vuelve y vuelve\u2014<\/p>\n\n\n\n
La inocencia y la sabidur\u00eda del lugar que mi lengua encontr\u00f3\u2014<\/p>\n\n\n\n
La danza vital e insaciable de tus pezones en mi boca\u2014<\/p>\n\n\n\n
Tu contacto firme, protector, descubri\u00e9ndome,<\/p>\n\n\n\n
Tu lengua fuerte, tus dedos finos<\/p>\n\n\n\n
Llegando a donde estuve esper\u00e1ndote por a\u00f1os<\/p>\n\n\n\n
Encerrada en mi cueva h\u00fameda y rosa\u2014 pase lo que pase, esto es.<\/p>\n\n\n\n
En 1976 escribe Nacer de mujer, ensayo sobre la maternidad, apoyado en su experiencia personal. Es uno de los libros clave para la teor\u00eda feminista. Tambi\u00e9n en 1976 conoci\u00f3 a la escritora y editora jamaicana Michelle Cliff, quien ser\u00eda su compa\u00f1era sentimental hasta su muerte. Cabe destacar que Adrienne Rich, como efecto de su cuestionamiento a todas las instituciones patriarcales y a su propia experiencia como mujer en esta cultura patriarcal y su \u00edntima relaci\u00f3n con el feminismo radical, asume pol\u00edticamente su lesbianismo ya en edad adulta, luego de haber sostenido un matrimonio y tres hijos.<\/p>\n\n\n\n
III<\/p>\n\n\n\n
Puesto que no somos j\u00f3venes, las semanas tienen que contar<\/p>\n\n\n\n
por los a\u00f1os que perdimos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed y todo, solamente esta peculiar distorsi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
del tiempo me dice que no somos j\u00f3venes.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfAcaso a los veinte alguna vez camin\u00e9 por la calle a la ma\u00f1ana<\/p>\n\n\n\n
con los miembros flameando de la m\u00e1s pura alegr\u00eda?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfO me inclin\u00e9 desde una ventana sobre la ciudad<\/p>\n\n\n\n
a escuchar el futuro<\/p>\n\n\n\n
con los nervios afinados, como escucho tu llamada ?<\/p>\n\n\n\n
Y t\u00fa, t\u00fa te acercas a m\u00ed con la misma cadencia.<\/p>\n\n\n\n
Tus ojos son inmortales, la chispa verde<\/p>\n\n\n\n
del lirio a principios del verano,<\/p>\n\n\n\n
el berro verdeazul que lav\u00f3 la primavera.<\/p>\n\n\n\n
A los veinte, s\u00ed: pens\u00e1bamos que \u00edbamos a vivir para siempre.<\/p>\n\n\n\n
A los cuarenta y cinco, quiero conocer incluso nuestros l\u00edmites.<\/p>\n\n\n\n
Te toco sabiendo que no nacimos ayer,<\/p>\n\n\n\n
y de alg\u00fan modo, cada una va a ayudar a la otra a vivir,<\/p>\n\n\n\n
y en alg\u00fan lugar, cada una va a ayudar a la otra a morir.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
1997: Carta de Adrienne Rich en rechazo a la medalla nacional de las artes, otorgada por el gobierno de Bill Clinton:<\/p>\n\n\n\n
\u201c(\u2026) Aceptar tal premio del Presidente Clinton o la Casa Blanca, como yo lo entiendo, es incompatible con la pol\u00edtica c\u00ednica de esta administraci\u00f3n. Quiero aclarar que lo que quer\u00eda decir con mi negativa, y cualquiera que est\u00e9 familiarizado con mi trabajo a partir de los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los sesenta, sabe que yo creo en la presencia social del arte – como interruptor de silencios oficiales (…)\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn las \u00faltimas dos d\u00e9cadas he sido testigo del impacto, cada vez m\u00e1s brutal, de la injusticia racial y econ\u00f3mica en nuestro pa\u00eds. No hay una simple f\u00f3rmula que relacione el arte con la justicia, pero s\u00e9 que el arte no significa nada si simplemente decora la mesa para la cena del poder que lo mantiene reh\u00e9n. Las radicales disparidades de riqueza y poder en Norteam\u00e9rica se est\u00e1n agrandando a una velocidad devastadora. Un Presidente no puede rendir honores significativamente a determinados artistas simb\u00f3licamente elegidos mientras la gente, en su mayor parte, est\u00e1 tan deshonrada (\u2026) Mi preocupaci\u00f3n por mi pa\u00eds es inseparable de mis preocupaciones como artista. No podr\u00eda participar en un ritual que me parece tan hip\u00f3crita\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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